Tag: electric shock therapy

  • Nonton Film The Mountain (2018) Subtitle Indonesia

    ALUR CERITA : – Amerika tahun 1950-an. Sejak ibunya dikurung di sebuah institusi, Andy hidup dalam bayang-bayang ayahnya yang tabah. Seorang kenalan keluarga, Dr. Wallace Fiennes, mempekerjakan pemuda introvert sebagai fotografer untuk mendokumentasikan tur suaka yang mengadvokasi prosedur lobotominya yang semakin kontroversial.

    ULASAN : – Di pertengahan film ini, seorang wanita menjelaskan kepada tokoh utama, Andy (Tye Sheridan), bahwa putrinya berada di rumah sakit pemerintah. “Dia mendapatkannya dari ayahnya,” sang ibu menjelaskan, sebelum mengklarifikasi, “Aku juga memilikinya, tapi aku tahu bagaimana hidup di dunia dengan itu.” Seperti banyak hal dalam film ini, kata ganti “itu” tidak memiliki anteseden yang pasti. “Kegilaan” sebagai kata langsung sengaja dihindari sepanjang film, seperti “kehamilan” yang pernah tak terucapkan di televisi Amerika. Seseorang dapat dengan aman berasumsi bahwa wanita itu mengacu pada “penyakit mental”, tetapi ini adalah tahun 1950-an, dan apa yang memenuhi syarat sebagai penyakit mental bahkan lebih samar daripada saat ini. Pada abad ke-21, masih ada perdebatan tentang arti sebenarnya dari diagnosis “skizofrenia”. Bicara tentang “mendengar suara” menunjukkan bahwa ini mungkin film tentang skizofrenia – mungkin pendewaan penyakit mental dalam budaya kita. Namun, pada 1950-an, memiliki ketertarikan seksual kepada orang-orang dari jenis kelamin yang sama juga membenarkan pelembagaan, terapi kejut listrik , dan kemungkinan lobotomi. Untuk sebagian besar film ini, “kesetiaan” dari maknanya tampaknya ada hubungannya dengan seksualitas dan/atau gender, tetapi bahkan itu samar-samar. Ketika Andy menjelaskan kepada ayahnya (Udo Kier) bahwa dia bermimpi di mana seorang pria dan seorang wanita berkelahi satu sama lain sedemikian rupa sehingga dia tidak dapat membedakan mereka, sang ayah dengan marah membentak, “Ketika kamu adalah seorang nak, aku pikir kamu tidak akan pernah berhenti tumbuh. Sekarang lihat dirimu. Sama seperti ibumu” sebelum tiba-tiba pergi. Apakah itu pukulan pada kejantanan Andy? Seksualitasnya yang naif? Kemungkinan keanehannya? Apakah itu yang dimaksud dengan film ini? Nenek saya tinggal di rumah sakit negara selama beberapa waktu pada tahun 1957-8 dan menerima beberapa kali terapi kejut. Apa yang salah dengannya? Hari ini kita akan menyebutnya depresi pascamelahirkan. Ibuku baru saja lahir. Anak nenek saya sebelumnya meninggal secara tragis saat masih bayi. Menyentak otaknya adalah solusi yang dirasakan untuk perasaan ambivalen nenek saya tentang membawa kehidupan lain ke dunia. Beberapa menit pertama dari film ini–dan mungkin semuanya–tampaknya tentang kelesuan, keterasingan, dan tekanan depresi yang tak terlacak. Kemudian lagi, “itu” bisa menjadi sesuatu yang biasa seperti penyalahgunaan alkohol. Sang ibu mabuk ketika dia mengatakan kalimat ini, dan kebiasaan minumnya yang berat adalah satu-satunya hal yang kita lihat yang tampaknya merupakan “kelainan” apa pun. Tentu ada banyak adegan karakter yang minum berlebihan dalam film ini–termasuk yang disebut karakter “sehat”. Tetapi apakah minum merupakan gejala atau solusi? Atau itu hanya sesuatu yang normal? “Alcohol Use Disorder” tidak menjadi diagnosis psikiatri sampai tahun 1994. Bahkan ada anggapan bahwa “itu” bisa berupa keinginan yang tak tertahankan untuk menciptakan karya seni. Para pembuat film tentu menyadari kiasan romantis lama yang mengasosiasikan ekspresi artistik dengan penderitaan dan kegilaan, dan karakter yang dimainkan oleh Denis Levant mengangkangi garis itu dengan indah. Dan kemudian ada kemungkinan bahwa “itu” hanyalah keengganan untuk ada di dalamnya. norma masyarakat. Di awal film, ahli lobotomi keliling Dr. Wally Fiennes (Jeff Goldblum) mendikte Andy bahwa “terkadang solusi terbaik untuk keluarga adalah membuat pasien tidak berbahaya.” Dia berhenti sejenak untuk menguraikan kata-kata ganda ini untuk sekretaris mudanya–I-N-N-O-C-U-O-U-S–dengan asumsi bahwa ahli medis halus ini tidak akan dikenalnya. Kita harus membuatnya tidak berbahaya dan dapat dikendalikan, jelas Fiennes. Itulah, pada dasarnya, satu-satunya pembenaran yang dia berikan untuk profesi brutalnya di seluruh film. Kalau tidak, dia tampaknya tidak memiliki pendapat atau filosofi tentang apa yang dia lakukan daripada Andy tentang menjadi pengemudi Zamboni di arena seluncur es. Yang kita tahu tentang putri yang dilembagakan adalah bahwa dia mencium pria yang seharusnya tidak dia cium, namun dia hanya melakukannya sebagai upaya terakhir untuk mempertahankan otonominya. Apakah kesediaannya untuk menyebarkan seksualitasnya untuk melindungi dirinya sendiri menjadi bukti bahwa dia perlu dibuat “tidak berbahaya” untuk tetap eksis di dunia Amerika tahun 1950-an yang menyesakkan? Pada akhirnya, saya pikir film ini ingin kita mempertimbangkan sejauh mana kita semua. “gila.” Saya akan mengatakan hanya ada garis tipis antara bagaimana karakter “waras” dan “gila” digambarkan dalam film ini, tetapi sebenarnya saya pikir tidak ada garis sama sekali. Sebuah “twist” di babak ketiga, di mana karakter yang dianggap waras tiba-tiba dinyatakan gila, memperkuat fakta tersebut. Ada banyak omong kosong dan ambiguitas dalam film ini. Pada satu titik Andy merenungkan secarik kertas di kue keberuntungannya. Fiennes dengan penuh semangat bertanya kepadanya, dua kali, “Apa isinya?” Film terpotong sebelum kita mempelajari apa yang dikatakannya, dan tidak pernah disebutkan lagi. Mungkin tidak mengatakan apa-apa. Meskipun kekayaan Dr. Jika Andy memiliki keberuntungan yang sama tentang piramida, maka mungkin kita akan berasumsi bahwa itu berarti takdir mereka saling terkait (lagipula, tidak ada kebetulan, menurut dugaan Freud). Jika dia tidak beruntung sama sekali, mungkin kita akan menganggap itu tidak menyenangkan. Simbolisme dalam seni sering terlalu ditentukan. Tapi saya pikir itu salah untuk mencoba menganalisis film ini secara berlebihan, dan menurut saya pesan itu – agak paradoks – inti dari film ini. Beberapa film memohon agar setiap bidikan dan simbol diuraikan dan ditafsirkan, tetapi menurut saya THE MOUNTAIN—judul yang merujuk pada cacian yang menarik namun tidak masuk akal tentang interpretasi seni—ingin kita untuk menahan dorongan itu. Menganalisis film secara berlebihan adalah satu hal, tetapi dorongan yang sama juga mendorong kita untuk menganalisis orang secara berlebihan, untuk menginterpretasikan semua yang mereka katakan dan lakukan dalam konsep yang sempit, dan setelah kita mempelajari cara membacanya, kita kemudian dapat mendiagnosa mereka, mengepaknya, membatasi mereka, dan membuat mereka tidak berbahaya. Setelah twist yang saya sebutkan terjadi, katekismus yang mengganggu terjadi di mana momen dan gambar film yang sebelumnya ambigu dan menggugah direduksi menjadi biner sederhana dari pertanyaan ya / tidak, yang bersama-sama menumpuk. ke dalam inventaris bukti kegilaan. Kami tahu ini sama tidak ilmiah dan salahnya dengan Buzzfeed, “Kamu penjahat Disney yang mana?” ulangan. Kita tahu bahwa pertanyaan-pertanyaan sederhana ini mengarah pada hal-hal yang jauh lebih rumit dan rumit. Namun hasil yang sangat nyata dari penyederhanaan psikoanalitik ini adalah sesuatu yang bersih dan menghancurkan. THE MOUNTAIN adalah film yang indah. Sinematografi mencekik, dengan palet warna krem monokromatik dan rasio aspek bingkai kotak yang membatasi. Ini adalah film perjalanan, pada dasarnya, dan Andy dan Dr. Fiennes bepergian dari satu rumah sakit ke rumah sakit lain, tetapi mereka mungkin juga merekam semua adegan di lokasi yang sama. Setiap kamar rumah sakit identik tandus. Semua pasien – meskipun usia, jenis kelamin, dan ras mereka dapat berfluktuasi – mengenakan kaus kaki coklat yang sama dan ekspresi wajah yang dibius. Tye Sheridan, yang biasanya tidak saya anggap sebagai aktor yang sangat bagus, melakukan pekerjaan yang sangat baik di sini. Dengan garis yang terbatas, ia mewujudkan fisik seorang pemuda yang depresi dan bingung di tahun 1950-an. Mirip dengan penampilan Joaquin Phoenix di THE MASTER, Sheridan tampaknya menghuni bantalan fisik dari gagasan generasi sebelumnya tentang maskulinitas. Dia membangkitkan lapisan dan menarik untuk ditonton, seperti juga semua aktor dalam film ini. THE MOUNTAIN tentu saja bukan film yang menyenangkan, memukau, atau bahkan yang dapat saya rekomendasikan dengan mudah, tetapi saya pikir itu lebih pantas daripada film itu. ketidakpedulian yang tampaknya menjadi perhatian banyak penonton.

  • Nonton Film Alois Nebel (2011) Subtitle Indonesia

    ALUR CERITA : – Seorang operator kereta api bertemu dengan orang asing bisu yang muncul entah dari mana, dan mendapati dirinya secara misterius terlibat dalam pembunuhan di Polandia. Akhir tahun delapan puluhan di abad kedua puluh. Alois Nebel bekerja sebagai operator di stasiun kereta api kecil di Bílý Potok, desa terpencil di perbatasan Ceko–Polandia. Dia seorang penyendiri, yang lebih suka jadwal lama daripada orang, dan dia menemukan kesepian stasiun itu tenang – kecuali saat kabut masuk. Kemudian dia berhalusinasi, melihat kereta api dari seratus tahun terakhir melewati stasiun. Mereka membawa hantu dan bayangan dari masa lalu kelam Eropa Tengah. Alois tidak bisa menghilangkan mimpi buruk ini dan akhirnya berakhir di sanatorium. Di sanatorium, dia mengenal Si Bisu, seorang pria yang membawa foto lama yang ditangkap polisi setelah melintasi perbatasan. Tidak ada yang tahu mengapa dia datang ke Bílý Potok atau siapa yang dia cari, tetapi masa lalunya yang mendorong Alois dalam perjalanannya…

    ULASAN : – Saya telah tinggal di daerah tempat pembuatan film ini (sekarang disebut Jesenik, Republik Ceko) selama 15 tahun, Tema utama dalam film tersebut adalah deportasi jutaan etnis Sudeten Jerman dari Tanah Sudeten (naik hingga 95% dari populasi asli di daerah ini adalah orang Jerman) dan digantikan oleh bermacam-macam orang dari berbagai daerah dari Cekoslowakia, Rumania, dan Yunani (yang diasingkan dari Yunani setelah perang saudara). Masalah ini sangat sensitif bahkan hingga hari ini, namun masalah ini hadir di banyak masyarakat dan negara yang "beradab" saat ini: penduduk lokal disingkirkan secara paksa oleh penduduk yang kejam dan bersenjata. Sejarah dunia adalah tentang konflik dan migrasi paksa. Amerika Serikat dibangun di atas genosida dan migrasi paksa penduduk asli. Israel telah mengusir warga lokal Palestina selama beberapa dekade dan tidak mau berhenti. Australia dan Selandia Baru adalah negara bergaya Barat yang dibangun di atas tanah curian dari penduduk asli. Hampir semua negara Amerika Utara, Tengah, dan Selatan dibangun pada abad-abad yang lalu oleh orang Eropa yang mencuri kekayaan mereka, menaklukkan penduduk setempat sesuai keinginan mereka dan memaksakan norma budaya mereka sendiri seperti agama pada penduduk setempat. Namun hanya sedikit orang yang benar-benar ingin menghadapi kenyataan brutal dari sejarah kita (Eropa) ini. Di Alois Nebel, tindakan brutal dan tidak dapat dipahami ini terjadi dalam ingatan baru-baru ini dan orang-orang yang diusir hidup sampai hari ini, saya telah berbicara dengan mereka. Untuk beberapa alasan hanya migrasi paksa dan perlakuan tidak manusiawi terhadap orang-orang Yahudi yang ada di bab tentang Perang Dunia II di buku teks, seperti dilarang untuk mengajarkan bahwa balas dendam terhadap penduduk Jerman dilakukan oleh massa yang marah tanpa adanya bentuk kekerasan apa pun. keadilan. Seperti bab ini dihapus dari Buku Sejarah. Coba bayangkan bahwa suatu hari minoritas budaya datang ke lingkungan Anda dengan membawa senjata dan memerintahkan Anda untuk pergi dengan apa yang dapat Anda bawa. Seluruh pekerjaan hidup Anda dan nenek moyang Anda hilang dan menjadi milik orang lain, ruang tamu Anda akan ditempati oleh orang-orang yang tidak memiliki hubungan dengan benda-benda tersebut, rumah yang Anda bangun akan memberikan perlindungan bagi mereka yang tidak mengangkatnya. jari untuk membangunnya. Tindakan ini adalah definisi dari tidak manusiawi, namun masih terjadi hingga hari ini di seluruh dunia. Bagaimana seseorang dapat hidup dengan dirinya sendiri setelah berpartisipasi dalam contoh perilaku tidak manusiawi? Bagaimana seseorang membenarkan perilaku seperti itu pada diri mereka sendiri untuk mempertahankan fasad kemanusiaan? Bagaimana dengan balas dendam oleh orang-orang yang telah menderita ketidakadilan maksimal? Sangat mudah untuk menjelekkan orang lain, tetapi bagaimana orang yang terlibat dalam tindakan setan membenarkan perilaku mereka sebagai benar secara moral. Tema-tema ini bersifat universal dan terjadi di setiap budaya dan sepanjang sejarah. Alois Nebel hanyalah 1 cerita kecil, hanya 1 lelaki kecil yang mencoba memaknai ketidakadilan dan perilaku tidak manusiawi sesama manusia, ia menemukan kenyamanan dalam membaca jadwal jadwal kereta api, seolah-olah waktu adalah fakta yang kokoh ia dapat membangun keberadaannya di dunia kebrutalan terselubung. Kisahnya terjadi di lembah pegunungan kecil di Eropa Tengah dan tertanam dalam sejarah di sini. Tapi itu bukan alasan untuk tidak merenungkan tema yang lebih besar yang kebanyakan orang lebih suka mengabaikannya daripada menghadapinya. Kita perlu menghadapi sejarah kita, sama seperti Alois Nebel harus menghadapi sejarahnya sendiri dan tidak hidup dalam rekayasa yang diciptakan untuk kita oleh mereka yang berkuasa. Rekayasa seperti jadwal kereta api dan dongeng yang ditayangkan di TV. Dan perilaku korup warga negara rata-rata – menerima suap, mengantongi uang untuk orang lain, berurusan dengan musuh untuk keuntungan pribadi. Dan mengetahui orang-orang yang rusak secara moral di sekitar Anda juga membunuh dan mengusir keluarga Anda – bagaimana seseorang bisa hidup dengan kenyataan itu? Inilah pertanyaan-pertanyaan yang diangkat film ini dan ini berlaku untuk semua orang. Alois Nebel keluar dari kabut menciptakan realitasnya sendiri dengan berteman dengan seorang wanita, kucingnya, pengabdiannya pada pekerjaannya (membenturkan rel kereta untuk mendengar apakah mereka baik-baik saja) dan keyakinan pada meja kereta. Masyarakat saat ini menciptakan gangguan dan "kabut" sendiri dalam bentuk Olahraga, reality TV, acara "berita" 24 jam, kultus kepribadian berdasarkan selebriti (Oprah, Rush, Palin), dan realitas buatan lainnya yang dibuat oleh profesional pemasaran, Hubungan Masyarakat guru dan tokoh agama agar penduduk hari ini hidup dalam kabut dan tidak menyadari apa yang sebenarnya terjadi di sekitar mereka. Saya pikir ada anggukan pada novel Ken Kesey "One Flew Over The Cuckoo's Nest" yang disutradarai oleh Czech Milos Forman yang juga berurusan dengan melihat realitas melalui kabut yang dilembagakan (otoritas / pemerintah). Kisah Alios Nebel diceritakan dalam satu lingkungan – pengusiran orang Jerman Sudeten pasca Perang Dunia II dari pedalaman pegunungan Cekoslowakia, sistem Komunis yang korup secara moral yang mengikuti dan akhirnya Kebebasan setelah Revolusi Beludru. Setiap kisah harus ada dalam lingkungan budaya, tetapi itu tidak berarti tema dasarnya unik untuk ruang dan waktu itu, justru sebaliknya, mereka melampaui batas-batas ini. Tema yang diangkat mampu disapa oleh setiap penonton di setiap negara, jika mereka sendiri mampu melihat melalui “Nebel” (Jerman untuk Kabut) yang ada di sekitar mereka. Setelah menonton film ini, saya harap penonton akan berpikir tentang ilusi yang tercipta di sekitar mereka dan realitas yang ada di bawahnya. Alios Nebel telah menempuh jalan ini.