ALUR CERITA : – Xixo kembali lagi. Kali ini, anak-anaknya secara tidak sengaja terdampar di truk pemburu yang bergerak cepat, tidak bisa turun, dan Xixo berangkat untuk menyelamatkan mereka. Sepanjang jalan, dia bertemu dengan beberapa tentara yang mencoba untuk menangkap satu sama lain dan seorang pilot serta penumpang sebuah pesawat kecil, yang masing-masing memiliki beberapa masalah sendiri.
ULASAN : – Catatan seri: Meskipun tidak wajib untuk menonton The Gods Must be Crazy (1980) terlebih dahulu, namun tetap direkomendasikan. Jika Anda menonton II sebelum melihat “I”, itu mungkin bertindak sebagai spoiler kecil untuk saya untuk Anda. Menetapkan jumlah waktu yang tidak ditentukan setelah film pertama, Bagian II memiliki Xixo (N!xau) tinggal kembali dengan sukunya di semak-semak di Kalahari. Anak-anaknya meminta untuk pergi bersamanya dalam perjalanan mengumpulkan murula. Dia enggan mengambil anak laki-lakinya yang masih kecil, karena menurutnya jika anak laki-lakinya yang masih kecil tidak setinggi busurnya, itu terlalu berbahaya. Putranya yang kecil tetap membujuknya. Namun belum lama dalam perjalanan, Xixo dan semak lainnya menemukan tanda-tanda gajah yang terluka. Dia mengirim anak-anaknya kembali ke rumah, tetapi sebuah truk besar yang dikemudikan oleh pemburu liar mengalihkan perhatian mereka. Anak-anak Xixo berakhir di bagian belakang truk, tidak dapat melompat begitu mulai menggelinding. Sementara itu, Ann Taylor (Lena Faugia), seorang pengacara dari New York, telah melakukan perjalanan ke Afrika untuk sebuah konvensi di mana dia seharusnya memberikan ceramah. . Kelompoknya tinggal di pondok safari. Saat berada di sana, seorang penjaga hutan mendekatinya dan membujuknya untuk melakukan penerbangan safari singkat dengan pesawat terbang / layang dua tempat duduk. Saat pergi, mereka bertemu dengan Stephen Marshall (Hans Strydom), yang akhirnya malah berhubungan dengan Ann. Di utas lain, ada sejumlah kendaraan militer yang melaju di sepanjang tepian Kalahari. Kami akhirnya bertemu dua orang di sisi berlawanan dari pertempuran intermiten yang telah terjadi di daerah tersebut. Seperti yang pertama Dewa Pasti Gila, plot Bagian II terdengar terlalu rumit di atas kertas. Tetapi juga seperti film pertama, penulis/sutradara Jamie Uys menunjukkan dirinya sebagai ahli dalam menangani sejumlah utas bersamaan yang secara bertahap bergabung. Film ini tidak pernah membingungkan atau tidak koheren karena akan berada di tangan yang kurang cakap. Namun, kabar buruknya adalah sebagian alasan di atas adalah karena Uys menggunakan film pertama sebagai template untuk film ini. Utasnya – orang semak, orang militer, dan ranger berpengalaman / Dr. pria dengan wanita ikan-keluar-air yang menarik dengan siapa ada romansa pemula, adalah paralel langsung dengan film pertama, seperti cara mereka berkembang dan bergabung, serta beberapa skenario komik tertentu. Bushman sedang mencari sesuatu yang membuatnya berhubungan dengan yang lain. Ada semacam bangkai kapal yang membuat wanita ikan keluar dari air dan penjaga hutan terdampar di semak-semak. Wanita itu membuat gaunnya tersangkut sesuatu sehingga dia menunjukkan kulitnya dan itu menekankan bangunan ketegangan romantis/erotis, orang-orang militer dan pemburu liar adalah pecundang yang tidak bisa menembak lurus, dan seterusnya. Bukannya salah satu dari materi ini buruk (sebenarnya sebagian besar cukup bagus) atau saya mengurangi poin untuk rumus. Lebih dari itu, film ini mengingatkan Anda pada adegan-adegan serupa di Bagian I, dan Bagian I adalah karya jenius yang agung. Namun, ada perbedaan tematik/subtekstual yang besar dari Bagian I. Film pertama adalah sindiran seperti perumpamaan tentang budaya/masyarakat/peradaban yang menyarankan bahwa mungkin kami telah membuat beberapa kesalahan langkah dan harus mempertimbangkan kembali di mana kami berakhir secara budaya. Meskipun ada petunjuk tentang ide yang sama di sini, tema/subteks Bagian II yang paling menonjol jauh lebih tidak ambisius, dan mungkin kurang universal, tetapi tidak kalah menyenangkan. Uys mengatur Bagian II hampir secara eksklusif di semak-semak. Tidak ada kota atau desa di Bagian I. Sebaliknya, Uys tampaknya menampilkan sesuatu dari mikrokosmos budaya Afrika Selatan sekitar tahun 1989 dengan latar belakang “abstrak” yang berfungsi. Ann (dan karakter lain dalam “kelompok” -nya, yang hanya kami lihat secara singkat) mewakili penduduk kota yang ramah tamah dan kebanyakan turis yang menuju ke daerah tersebut untuk ekowisata. Xixo dan rekan-rekan semaknya mewakili berbagai kelompok pribumi yang telah mencoba menjalankan bisnis seperti biasa sebanyak mungkin sambil harus beradaptasi dengan cara-cara orang-orang non-pribumi (setidaknya menurut sejarah antropologi saat ini) yang datang untuk menduduki dan sering menguasai tanah penduduk asli. Stephen mewakili non-pribumi yang telah mencoba juga menyesuaikan diri dengan negara adopsi mereka dan lingkungannya, untuk hidup dalam “harmoni” dengan penduduk asli dan tanahnya. Kedua pemburu mewakili semua oportunis yang telah mencoba mengeksploitasi area dan sumber dayanya – tepatnya tidak bermaksud untuk menyakitinya, tetapi tidak peduli jika mereka melakukannya, selama itu tidak mempengaruhi keuntungan / kenyamanan mereka. batas. Dan orang-orang militer mewakili resimentasi, kontrol politik, dan konflik bersenjata yang terus-menerus di daerah tersebut, baik resmi atau tidak, yang dilakukan oleh penduduk asli dan non-pribumi, yang semuanya memilih gaya hidup non-pribumi yang ditentukan oleh gagasan kepemilikan, hukum/aturan, kontrol, paksaan, dan sebagainya. Meskipun ini bukan satu-satunya kelompok di wilayah tersebut, mereka mewakili konflik kepentingan utama yang mendasari sebagian besar ketegangan yang dialami wilayah tersebut di masa lalu (dan terus berlanjut hingga sekarang, meskipun dengan cara yang tidak terlalu formal dan penuh kekerasan). Sementara Uys tidak menggunakan pengeditan yang tidak biasa dari Bagian I (dengan manipulasi waktu/tindakan yang ekstrem selama adegan dan pengambilan gambar tunggal) pada tingkat yang sama (ada sedikit di sini, tetapi sangat halus), dan dia tidak tidak meningkatkan sifat spoof dari film tersebut (pidato orang semak tidak dilebih-lebihkan secara lucu melalui overdub, misalnya), ia menyajikan sinematografi yang lebih indah, dengan banyak bidikan gurun yang fantastis, ditambah lebih banyak ketegangan yang memanfaatkan fauna asli . Saya pikir saya lebih suka skor dalam film ini, juga. Bagian II lucu, tetapi nadanya tidak terlalu “gila”, dan tidak ada banyak slapstick (walaupun masih banyak yang bisa didapat) sebagai Bagian I. Namun, ini masih merupakan sekuel yang lebih berharga dari sebuah mahakarya.