ALUR CERITA : – Pada akhir tahun delapan puluhan, di Rumania Ceausescu, pembuat minuman keras VHS pasar gelap dan penerjemah wanita pemberani membawa keajaiban film Barat kepada rakyat Rumania dan menabur benih revolusi.
ULASAN : – Meskipun lahir menjelang akhir tahun 80-an, Saya ingat beberapa “film Margaret Nistor”, sulih suara khasnya yang melukai masa muda saya bersama zombie di Return of the Living Dead. Ini lucu, terutama karena suaranya yang sering tanpa infleksi membuat humor film tersebut jauh lebih sulit untuk dipahami pada saat itu. Kemudian lagi, mungkin itu lebih berkaitan dengan saya yang berusia kurang dari satu dekade dan berpikir saya mungkin kebal terhadap mayat hidup. Pada intinya, CNvsC adalah film tentang hasrat film. Selama Rumania komunis, dalam sepuluh tahun terakhir pemerintahan Ceausescu yang sangat mengerikan, usaha bisnis terlarang yang melibatkan sulih suara, penyalinan, dan pendistribusian sinema Barat melahirkan dan menyebar seperti api yang menjadi tengara budaya saat itu. Rocky, Missing in Action, Once Upon a Time in America, Bloodsport, Dirty Dancing hanyalah beberapa dari sekian banyak film yang ditampilkan. Menggunakan wawancara hari ini dengan protagonis gerakan (terutama Ny. Nistor sebagai spesialis “lokalisasi”, Tuan Zamfir sebagai penjaja VHS yang ambivalen) dan kepribadian Rumania, serta pemeragaan peristiwa penting yang melelahkan, sutradara Calugareanu menggambarkan dikotomis hubungan ketakutan / cinta menapaki garis anti kemapanan. Yang terbaik, film ini lucu dan menyenangkan, berwawasan luas dengan sisi gelap dalam mengeksplorasi intrik yang menindas di balik layar. Sambil melebih-lebihkan, itu menempatkan dirinya sebagai syair yang benar-benar menyenangkan untuk sebuah gerakan yang berperan dalam memberdayakan rakyat Rumania. Tetapi sebab akibat dipaksakan dan berdasarkan bukti yang lemah. Dorongan untuk membuat klaim yang begitu kuat dan bahkan upaya untuk mendramatisasi peristiwa-peristiwa tertentu bermain melawan apa yang benar-benar kuat dari CNvsC: menyoroti dampak budaya dan urusan petualangan seputar tindakan penerjemahan yang tampaknya dangkal. Apa yang gagal dilakukan adalah melihat melampaui efek langsung dari keseluruhan proses dan romantisme film sebagai pelarian dari keseharian. Pertanyaan-pertanyaan seperti bagaimana pemaparan terhadap kumpulan film yang cukup homogen memengaruhi pandangan dunia orang Rumania, terutama mengingat bahwa sebagian besar film bukanlah teladan pembuatan film Barat, tidak ditangani. Juga tidak masalah bagaimana praktik pembajakan berkontribusi pada penerimaan budaya tertentu atas duplikasi digital dalam beberapa dekade mendatang, seperti yang terlihat di seluruh blok Timur. Pada pemutaran film, Nistor menyebutkan bahwa dia telah bertemu dengan rekan-rekannya dari Estonia atau Rusia, yang berbeda dengannya hanya karena mereka semua laki-laki. Jadi, sementara di satu sisi film dokumenter bekerja sebagai melihat ke dalam fenomena yang cukup khusus, itu membuat frustrasi karena menghindari masuk lebih dalam ke konsekuensi sosial, atau mengeksplorasi lebih jauh pengalaman yang lebih pribadi dari orang-orang seperti Ny. Nistor untuk membiarkan interpretasi lokal menggunakan pendekatan yang terlalu deskriptif – ditujukan untuk audiens yang lebih universal, dengan sedikit pengetahuan tentang keanehan Rumania.